一览云冈石窟

紫叶子

一览云冈石窟

许金芳/图文

        戊子年八月，浙江在线组织了一次“醋意山西行”活动，我有幸参加，到大同一览云冈石窟。

        云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处静谧而庄严的武周山南麓。开凿于北魏时期，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿，距今已有1500多年的历史。云冈石窟是北魏皇室集全国人力物力所雕凿的皇家工程，代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。石窟依山开凿，东西绵延约1公里，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝，每一尊佛像都是“国宝”，饱含着匠人的心血与智慧，见证了佛教艺术的辉煌。

        大同市区到云冈石窟不远，车行20分钟就到。景区甬道入口处有一尊高大的和真人媲美的古代人物雕像矗立，署名为昙曜，是复兴北魏佛教的法师。

        云冈石窟开凿早于龙门石窟30多年（龙门石窟乙酉年我随县委办同仁拜访过），公元398年，鲜卑族拓跋部建立北魏，定都大同。北魏皇始三年（398年），当时北魏道武帝拓跋珪将都城从盛乐迁至平城（今大同市），武州山成为交通要冲，文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业，选择武州山凿山开窟，建造佛像。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，是中国第一个皇家授权开凿的石窟。

        规模宏大、气魄浑厚、雕刻精湛、蔚为大观的云冈石窟群让我再次感悟到佛教文化的源远流长、博大精深。现存的云冈石窟群分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在山冈半腰。

        按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。其特色融合了中原和西域的艺术风格，以及印度、中西亚及希腊、罗马等地的艺术元素。其壁画和雕塑以线条流畅、造型优美、色彩鲜艳而著称。特别是佛像，造型丰满，具有“秀骨清像”的特点，被誉为“东方的维纳斯”。

        从西往东依次观看凿于山壁上约1公里的雕塑群，五万多尊栩栩如生，大小不一的佛像，似一卷静态的胶片徐徐打开。开窟造像的先民们在描述佛国故事的同时，也融进自己的思想感情，那张弓搭箭的太子，飘逸潇洒的飞天，反弹琵琶的歌女，满面红光的酒仙似乎突破了佛界戒律，一幅世象又一幅世象，被坚硬的石头定格，供后人遐想。

        早期石窟位于云冈石窟群东端，自然断崖较高，斩山工作量较小，是云冈石窟区最利于石窟开凿的地段。即今第16窟至20窟，亦称为昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。第20窟露天大佛高达15.5米，被称为中国历史上发起第一次大规模灭佛的皇帝的赎罪之作。

        中期石窟位于云冈石窟群的东、中部，大型洞窟较为集中。主要有1、2窟，5、6窟，7、8窟，9、10窟四组双窟和11、12、13窟一组三窟。这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。富丽堂皇、精美绝伦的第6窟，窟中央有一个连接窟顶的两层塔柱，塔柱雕刻四面佛，上面四角再有一个小塔，托于大象背上。窟4壁满是大佛，菩萨，罗汉和飞天仙女等神话想象世界的人物。

        晚期石窟位于云冈石窟群第21窟至45窟，这些窟主要分布在第20窟以西的崖面上，包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，共有约200余座中小型洞窟。北魏迁都洛阳后（494年），皇家云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年（524年）。

        云冈石窟由北魏王朝建造，是中国佛教艺术的巅峰之作。旅游，看一眼云冈石窟就走，来去匆匆，不能细细地品读这部绝美的石画，但我站在云冈石窟的山门中，仰望黄土色的佛山，敬仰之情油然而生，云冈石窟这首千古绝唱时常在我脑海中出现。

图文：许金芳

编辑：紫叶子

审核：施海燕