五台山旅游记

紫叶子

五台山旅游记

许金芳/图文

        戊子年八月，随团到五台山。是日晚到，夜宿台怀镇银海山庄。次日晨起，独自出门，早上行人少，旷野祥和。

        银海山庄背靠石山，立于高地，青砖黄瓦，有点庙宇模样，庭中四亭对望，红黄绿三旗飘扬。东南西南，山峰鼎峙，山上石骨透露，矮松和岩石争奇斗艳，交错如锦绣。站在银海山庄停车平台下望，山路蜿蜒，曲溪碧水潺湲，青庙黄庙错落，白塔高耸，阁楼翼然，民宅穿插其间。

        五台山位于山西省忻州市，分别由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰组成，最高处北台叶斗峰顶海拔3061.1米（有“华北屋脊”之称），五座高峰峰顶平坦如台，形成了众台环绕的概貌，故称为“五台山”。五台山占地面积约为607平方千米，跨五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，拥有68座寺院和150余座宝塔，是文殊菩萨的道场。

        到五台山旅游，原本想五个峰至少能上一个，实地踏访，才知五台山地广峰高，要上台峰一天旅游是不可能的，多数旅游团都是依照行程走大寺大庙，虔诚朝拜，顶礼佛祖。我们是浙江在线委托旅游公司组团，按行程礼拜了五爷庙、显通寺和菩萨顶。

        阳光普照，趁早开始五台山游。

        第一站五爷庙。五爷庙又称五龙王殿、万佛阁，位于台怀镇中心，银海山庄十几分钟路程就到。始建于明万历四十四年（1616年），清代重建。整体建筑坐北向南，由文殊殿、五爷殿、万佛阁、僧舍、戏台等组成，空间格局别致。外观呈两层楼房的文殊殿座东向西，而俗称“五爷庙”的配殿则座北朝南。庙内古松掩映，香烟缭绕，在五台山寺庙中祈福人数多，香火最旺。

        供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身。传说中，五爷是东海龙王敖广的第五个儿子，是佛教中是一位掌管财富的神祇。五爷庙有求必应，在民间和佛教界以灵验的祈福效果而闻名遐迩。据说以求财最为灵验，也可求姻缘、事业、健康和国泰民安等。

        熙攘的人群摩肩接踵，烛火映照着佛像，大香炉中青烟袅袅。庙院内的戏台上穿戏服的演员正在唱“满朝文武虽大半”，是居士张继平先生求财得财后，正在举行五爷愿戏。

       出五爷庙，步行到显通寺。显通寺相距五爷庙不远，是五台山历史最悠久、规模最大的寺庙，也是五台山群庙之首，与洛阳白马寺同为我国最早的佛教寺院，被称作“释源宗祖”，全国重点文保单位，也是五台山佛教协会驻地。位于灵鹫峰脚下，海拔1262米。灵鹫峰属于东台望海峰域，是五台山台怀镇内的一座名山，常被用作五台山的代称。寺庙坐北朝南，宇开阔，殿宏伟，楼阁禅房僧舍众多。始建于东汉永平年间，历史上多次更名重修，现存寺庙为明清建筑。

       在通往显通寺的路上松掩林茂，首先映入眼帘的是一座三间四柱、中高旁低的木结构牌楼，正面为蓝底金字的横匾“大显通寺”。再往前，是两层建筑钟楼。底层为石劵门洞，门楣正面刻有“震吾大千”，背面洞额上刻有“慈云普度”。顶脊四端置龙头，檐角翘起吊风铃。梁上悬挂铜钟，是五台山所有寺庙中最大最重的一口铜钟，口边外翘，呈莲瓣状，外铸佛经。从钟楼向北走几步为第一道山门，坐北向南，三开间，歇山顶，蓝通瓦。西面有第二道山门，坐西向东，三开间，朱漆大门，正面高悬着蓝底金字的竖匾书“大显通寺”。左右立石碑，左书“龙”右书“虎”，都是大草字，明万历年间山西巡抚雷雨居士傅光宅所书，意为龙、虎镇寺。

        入显通寺大院，鸽子成群，那些精灵咕咕鸣叫，轻拍翅膀，轻盈地穿梭于人群之中，与人和平共处，佛光普照下，鸽与人编织着一曲友爱的旋律。

        “五台山国际摄影大展”，上千块精美展板沿围墙整齐排列，供游人参观。中轴线上，第一重殿堂是观音殿，坐南朝北，五开间，单檐歇山顶。门上挂蓝底金字横匾，上书“霞表天城”四个遒劲有力的大字，为乾隆皇帝御笔。殿内供奉观音、普贤、文殊，故也称“三大士殿”。第二重殿堂是文殊殿，坐北朝南，五开间，装饰华丽，宏伟壮观，门上挂一匾额“大文殊殿”。殿内佛坛上供五尊文殊菩萨圣像。第三重是主殿，雕梁画栋，金碧辉煌，庄重瑰丽，为大雄宝殿。导游说：此殿重建于光绪二十五年（1899年），是五台山最大的大雄宝殿。

        第四重殿宇是七处九会殿，面宽十间，明七暗三，是唐代清凉国师澄观撰述《华严经疏》的地方。饰檐廊，皆砖雕，刻工精细，为明万历三十四年（1603年），神宗皇帝命妙峰祖师用磨砖劵成的一座华严道场。第五重殿宇为千钵文殊殿。殿面宽3间，通瓦房，坡度陡，出檐短。佛坛上供千臂千钵千释迦文殊菩萨圣像，简称“千钵文殊像”。该殿东面是罗汉堂，内供五百罗汉，其中有190尊明代的铁罗汉。殿后拾级而上屹立着五座铜塔，隐合五台山的五座台顶，象征文殊五智，故又名五方佛塔。

        第六层殿宇是铜殿。外观两层，内为一室。室内四面的隔扇壁上，铸造着诸佛铜像一万尊，小巧玲珑，各具情态，无一雷同，布满了整个内壁。中轴线上的第七重殿宇为藏径阁。

        菩萨顶位于灵鹫峰上，全国文保单位，海拔1797米，气势宏伟，是五台山最大的喇嘛寺院。前有108级台阶。寺庙创建于北魏（公元490年），琉璃黄瓦，金碧辉煌。有大雄宝殿、文殊殿等，供奉“竖三世佛”和文殊菩萨。菩萨顶作为五台山黄庙（黄庙是藏传佛教的寺庙，住喇嘛，僧侣穿着黄色的僧衣。青庙住和尚，穿着青灰色的僧衣。）之首，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫。清康熙、乾隆两帝巡礼五台山时就宿于菩萨顶，并都书写碑文，赐予特权，使菩萨顶在五台山诸寺中享有特殊地位。

        菩萨顶坐北向南，由两部分组成，下有佛字影壁，平台上建有木牌楼、东塔、西塔等。上为寺庙主体，中轴线上有五进院落，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大文殊殿、文殊堂、藏经楼等。天王殿建于清代，木构建筑，面宽三间，五架梁通达前后檐，单檐歇山顶，黄琉璃瓦盖顶。正脊中间置铜制莲花宝瓶一个，两端置鸱吻。殿内正中供弥勒佛和韦驮菩萨，两侧平台上彩塑有四大天王。大文殊殿俗称滴水殿，因大殿檐头长年滴水而得名。因滴水，殿下石阶、石板形成蜂窝状小石坑。

        殿建于清代，为典型的官式宫殿木构建筑。面宽三间，单檐庑殿顶，四出廊，殿顶覆以黄色琉璃瓦。正脊中间置琉璃宝瓶，两端置鸱吻，戗脊走兽共有7只，只较皇宫略降一等。殿基为青石砌筑的束腰须弥座，并围以高1米的汉白玉栏杆，两旁为五阶石阶。前檐施格扇门窗，一律刻团龙图案。殿内佛坛上供奉文殊菩萨，两侧供奉普贤菩萨和观音菩萨，为康熙四十四年（公元1705年）的彩塑作品，具有藏传佛教造像艺术和风格。殿内另存有木雕十八罗汉、长寿佛等三尊塑像。殿两侧皆置佛龛，藏《大藏经》汉文一套，藏文两套。殿内悬挂乾隆御匾，上书“人天尊胜”。

图文：许金芳
编辑：紫叶子
审核：施海燕